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乙未巡游四川篇:古镇洛带--客家人传奇(原创)  

2015-11-14 13:35:39|  分类: 乙未巡游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      成都近郊的洛带古镇,是客家人乐居的家园。会馆文化,是洛带古镇最重要的亮点。

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走下街,参观禹王宫,是湖广会馆的所在地。
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      禹王宫建于清乾隆8(1743)年,由湖广籍移民捐资而成,因供奉大禹而名。会馆坐北朝南,依中轴对称排列,由牌坊、戏台、耳楼、中后殿、左后厢房构成,占地面积2771平方米。 
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走进“中国西部客家民俗文物展”,走进客家人千年迁徒的故事里。
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客家人是原住在中原的汉人,因历史原因,从东晋至明清的千余年中,经历过五次发人深省的大迁徒:
第一次迁徒发生在东晋(317--879年间),受五胡乱华影响,客家人由中原迁往鄂豫南部;
第二次迁徒发生在唐末(880-1126年间),受黄巢事变影响,客家人由鄂豫南部迁往皖赣;
第三次迁徒发生在金代(1127-1644年间),受金人南下元人入主影响,客家人迁往粤东等地;
第四次迁徒发生在清代(1645-1867年间),受满人南下影响,客家人迁往粤中、滨海、桂湘,甚至台海地区。
第五次迁徒发生在同治(1867年以后),受广东西路事件和太平天国影响,客家人迁往广东南部和海南地区。 
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                     洛带的客家人,源自明末清初时期的移民运动和“湖广填四川”的历史。展出中,看到光绪年间的皇帝诏书,也看到客家人入川的模拟图像。客家人在四川的分布,川西龙泉驿区首当其冲。
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       客家人不仅为四川带来许多新的农作物(江西早稻、番薯、玉米、高粱)也为四川带来许多经济作物(柑橘、甘蔗、茶叶等)。不仅为四川带来新的酿造技术(豆豉、豆瓣、麸醋)还带来了许多手工艺技术(编织、刺绣、雕刻等) 
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 带来的,还有民俗民风,民间文化。 
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走上街,访“广东会馆”:
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      广东会馆又名“南华宫”,建于清乾隆11年(1746年),是迄今为止四川省乃至全国保存和维修得最好的会馆之一,是清代留存至今最为雄伟的广东会馆。 
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 参观馆内挂历展,欣赏门廊间的对联。广东会馆座北向南,主体建筑面积3310平方米。是成都市级文物保护单位。
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 云水苍茫,异地久栖巴子国;乡关迢递,归舟欲上粤王台
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客家魂
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广东会馆不远处,老街品尝一根面;十字街头,再次欣赏字库塔。
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 上街广场中,看万寿宫檐脊:壁间有四个大字,为“仙栖旧馆”。
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沿墙根转到万寿宫正门,参观江西会馆。
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这是江西籍客家人捐资建设的会馆,于清乾隆18(1753)年兴建。会馆座北朝南,主体建筑有万年台、院坝、牌坊、前中后三殿和小戏台等。
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进入老街社区,欣赏五凤楼景,是游客服务中心之所在。
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                     五凤楼又名凤仪阁,是三国时期蜀汉国的后花园,后主刘禅和母亲甘夫人时常在这里游玩。当年,朝廷在这里修建了凤仪馆、凤仪阁;后人在洛带老街七巷子中保留了凤仪巷的名称,又按照历史传说复建凤仪阁。楼高23.8米,装饰有1500只凤凰。遗憾的是不能登顶,一览洛带全貌!
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没有找到川北会馆的下落,却在五凤楼外看到一座崭新的“土楼”。
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进入博客小镇,径直来到土楼前:关注它的门廊,纪录它的姓名——“博客楼”。
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入楼,看内景:重温那些温馨的记忆! 
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 走进四川原道文化博物馆,寻找洛带原生态的记忆: 
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第一篇:源流篇:客从何来?  
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第三篇,创业篇:传星播火;第四篇,融合篇“和而不同。 
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      沿土楼大道,环博客小镇一周。穿过洛带医院,到上街尽头(落带村门外):参观客家第一村,欣赏四方塔景。
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 最后参观的景点,是洛带公园!
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      洛带公园位于凤仪巷北,占地60亩,建于民国17(1928)年,是四川省最早的公园之一。公园最具特色的景观,曾是聚在一起品茶的客家妇女。 
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