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北方巡游内蒙三篇:席力图召的传说故事(原创)  

2014-12-29 06:26:26|  分类: 北方巡游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     作为蒙古地区藏传佛教的发源地和集中地,青城呼和浩特曾经有“七大召、八小召、七十二个免名召”的奇观。经过明清两朝数百年的积淀,呼和浩特已经形成底蕴深厚的“召庙文化”,被许多人誉为“召城”。特别是清朝,从嘉庆年代开始,呼和浩特召庙的权利中心转移到席力图召。今天,席力图召已经是青城规模最大的喇嘛庙。

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     参观过大召,我曾经来到席力图召。先观赏与大召不一样的木牌楼:为三间四柱七楼式,楼顶铺绿色琉璃瓦,飞檐斗拱。门匾中的题词是“光慧普照”。(与大、小召牌楼皆有不同)
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     席力图召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端,与大召无量寺一路之隔;建筑面积5000平方米,坐北朝南。
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      席力图召始建于建于明万历13年(1585),为藏传佛教格鲁派黄教寺庙。“席力图”之名来自四世达赖的老师  第一世席力图活佛——“席力图”一词,有“法座”的意思。席力图召汉名“延寿寺”,为康熙皇帝所赐,寺匾悬挂在大殿中。
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     入山门:见四合院式中轴布局:山门两侧钟鼓楼,四合院两侧为厢房;正面是菩提过殿,有“阴山古刹”匾。北方巡游内蒙三篇:席力图召的今昔故事(原创) - molee6408 - molee6408的博客
 
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     中轴第二进是席力图召的核心:广场前端有两座御碑亭,正面是连在一起的大经堂和大佛殿。
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      御碑亭很重要:“康熙记功碑”高4.3米,汉白玉质,由康熙亲自书写;内容记述了康熙西征葛尔丹的缘由和经过,以及康熙途径呼和浩特亲临本召的活动。
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                 大殿采用藏、汉合璧的建筑方式,四壁用彩色琉璃砖包镶,殿前的铜铸鎏金宝瓶、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映,富有强烈的艺术效果。康熙御制“平定噶尔丹纪功碑”立于大殿前列。北方巡游内蒙三篇:席力图召的今昔故事(原创) - molee6408 - molee6408的博客
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                   大经堂广厦7楹,明柱若林;有99间诵经室,可供千人诵经。大佛殿金碧辉煌,光彩四溢;金装大佛更是秀丽庄严,神采奕奕(资料图)
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与大召寺相同的一点,是中轴最后一进,都为九间楼。(为学习、展示之地)
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      转向东院,瞻仰大白塔——长寿塔:建于乾隆年间,高15米,用汉白玉垒砌。塔身中除梵文经字外,还有珍宝、瑞兽、吉祥图案;塔顶有鎏金伞盖、日月二轮和云纹耳饰。此塔,为内蒙古地区现存最大最精美的覆鉢式佛塔。
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                         入西院,访美岱庙、古佛殿:北方巡游内蒙三篇:席力图召的今昔故事(原创) - molee6408 - molee6408的博客
 
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     古佛殿,是席力图召最古老的殿堂:也是采用经堂和佛殿相结合的形式,佛堂供奉的,是三世佛与八大药师佛。 
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古佛殿后,依次瞻仰观音殿、护法殿、度母殿。席力图召护法殿建于辽代,是席力图11世胡图克图个人出资,于1993年改为藏传护法殿。席力图召的护法神殿中,供奉有大威德金刚、降阎魔尊、大黑天神、吉祥度母、财宝天王等多位密宗护法神像。
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     席力图召西院最后一进,是活佛府邸。从明万历年代开始,西藏达赖三世到呼和浩特传经,就与席力图召有了往来;万历三世于万历16年(1588年)圆寂以后,选阿勒坦汗后代(曾孙)为达赖四世人选。达赖四世云丹嘉错在希体图葛布鸠的护持下举行了坐床典礼,希体图葛布鸠获得了“席力图呼图克图”的称号,成为“席力图一世”。
     由此算起:席力图活佛传世已经延续了11世500余年。目前,席力图活佛为内蒙古呼和浩特席力图召的最大活佛系统。2014年10月1 3日凌晨,席力图呼图克图十一世活佛吉美希日布·卡尔文·扎木苏于在呼和浩特圆寂,享年72岁。
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     席力图召有四个附属寺院:广寿寺(在东乌素图村老园子西),永安寺(又称哈达召,在大青山后达茂旗)、普会寺(在达茂旗锡拉木伦,即召河)、延禧寺(又称巧尔齐召,在呼和浩特市旧城五十家街),均建于康熙年间。
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